Premijera/Ekskluzivno 16.04.2020 Severina platila kaznu.Mustafa i Emina,da li bi mogli opet zajedno?

U emisijama Premijera i Ekskluzivno emitovane 16.aprila 2020 godine na televiziji Pink prikazuju u emisiji Ekskluzivno kako je Sasa Matic odrzao uskrsnji koncert na terasi za komsije.Da li bi opet Mustafa i Emina mogli biti zajedno?Severina Kojic platila kaznu.U Premijeri mozete gledati kako izgleda u rodnom mestu Dragane Mirkovic.Sabor trubaca u Guci odlozen.U Zadrugi 3 posle zanimljive igrice,ljubavi,doslo i do svadje.
Severina platila kaznu

Mustafa i Emina opet zajedno - da ili ne?

Koncert uzivo Sase Matica

Premijera cela emisija
Predlog knjige: Ispod njih je postojala klasa robova. To su bili „siguiguiliris“, a bili su brojni. Njihovo ropstvo nastalo je na više načina. Neki su bili oni koji su kao deca bili zarobljeni u ratu i životi su im poštedjeni. Neki su postali robovi prodajući svoju slobodu u vreme gladi. Ali većina njih postala je robovi dugom, koji se spuštao od oca do sina. Zbroj pet ili šest pesosa je u nekim slučajevima bio dovoljan da se čoveku oduzme sloboda. Ti su robovi bili apsolutno u vlasništvu gospodara, koji ih je teoretski mogao prodati kao stoku; ali, uprkos lošim mogućnostima, ovo filipinsko ropstvo obično nije bilo okrutno ili uznemirujuće prirode. Robovi su se često družili u ljubaznim odnosima sa svojim gospodarima i nisu bili preopterećeni. Ovaj oblik ropstva i dalje postoji na Filipinima, među Morosima Mindanaoa i Jola. Deca robova su nasledila ropstvo svojih roditelja. Ako je jedan roditelj slobodan, a drugi rob, prvo, treće i peto dete bili su slobodni, a drugi, četvrti i šesti rob. Cela ova stvar nasleđivanja ropstva radoznalo je razrađena u sitnim detaljima. Život u Barangai-u osećaj zajednice bio je vrlo snažan unutar barangai-a. Čovek nije mogao da ostavi svoju barangaju za život u drugom bez pristanka zajednice i uplate novca. Ako se muškarac iz jednog barija oženio ženom druge, njihova deca su podeljena između dve barange. Barangai je bio odgovoran za dobro ponašanje svojih članova, a ako je neko od njih zadobio povredu od čoveka napolju, ceo je barangai morao biti žaljen. Spori i nepravde između pripadnika istog barangaja upućeni su na određeni broj staraca koji su o tome odlučili u skladu s običajima plemena, koji su predati tradicijom.